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    所谓“击缶而歌”，“缶”原是盛酒浆的瓦器。

    《旧唐书．音乐志》记载：“缶……古西戎之乐，秦俗应而用之。”

    于此古西戎之域，击此古西戎之乐，佐此古西戎之盐，尝此……古西戎想必也曾尝过的鱼鲜。

    当年穆天子驾八骏西巡之酣畅，谅也不过如此。

    次日众人晏起，拔营继续西进。

    行不多时，但见左首大山隐约焕彩，宛如色幡当空飘飖。

    一时众人不免恍惚，是否昨夜酒喝多了？相互征询，确定并非眼花之后，发现愈往前走，大山高下层迭的颜色，竟尔愈见绚丽！

    原来此时，他们正行经祁连山北麓红色砂砾岩系堆积增生，形成特殊地貌景观的区域。

    这种地貌的色彩，若在正午炎阳之下，只能见到隐约层迭。

    然待日光西斜之后，颜色却益发明艳。

    于是此时，他们决定当晚在此扎营。

    这五名年轻人虽是王孙公子，却都受过严格的军事训练。

    日昨熬夜烤鱼，耽误了作息，当晚便早早入眠。

    次日昧旦即起，却见玄奘起得更早，已自进入早课。

    他们不去惊扰玄奘，只再远望焕彩的祁连山。

    但见微明之际，朝云映着晨曦，夹着初升残月，托在半空之间。

    而那露蒸雾绕的山色，较前一日黄昏时分更加锦绣斑斓，灼艳明焕，灿若七彩丹霞！

    不知哪位引了一句曹丕的〈芙蓉池作〉：“丹霞夹明月，华星出云间。”

    又一位接道：“上天垂光采，五色一何鲜。”

    随即，又是充满青春朝气的欢言：

    “丹霞固然不错，此时却是残月。”

    “华星亦非出云，而是即将没入。”

    “鲜妍何止五色？七彩璀璨缤纷！”

    “如此，仅有『上天垂光采』一句应景！”

    几人朗笑声中，各去开始自己的早课。
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