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    “哪话？”淳于越故作不知问。

    灵动儒老不悦了，扯着淳于越的衣服吼道：“还有哪话？插秧，需分之，锄禾，当细勤，割稻，自有乐。”

    “你是否故意逗我？拿农事来开刷我？插秧、锄禾、割稻，谁不会呀！还来一个分之、细勤、有乐，我活了一辈子，能不懂吗？”

    淳于越笑了，连声说：“你懂，很懂，那来这里打扰我干嘛？我可忙着呢？”

    “你以为我想打扰你，如果不是你故意唆使那两人来扰我，我会来吗？”

    两人已到入土之年，却还是喜欢针锋相对。

    “罢了，罢了，你既然不诚心而来，便走吧！咱们争论半辈子，算你赢了。”淳于越无奈，认怂。

    “罢了，怎么行？你得给我好好说说，儒道之格物致知，乃参悟，你却弄出个分之、细勤，何意？”

    “难道在长安乡呆久了，被李肇小儿同化了？”

    最终，儒老说出了心中不忿。

    淳于越乃儒道泰山，最容不得有违背儒道之事，而‘插秧，需分之，锄禾，当细勤，割稻，自有乐’很明显，便是讲究动手参悟，这完全违背儒道初衷，这是向墨家投降，他作为对儒道研究一生的人，自然不想看到淳于越变得如此。

    淳于越苦笑，只摇头。

    要是以前，他断然不会有这样的想法，但耕作些时日，先前自以为做农乃最简单之事，此刻深耕之，才知其中困难，自非心中所想。

    秧，插之，距离远了，会浪费田地，近了，会减产。

    锄草，要做到锄细，自是用勤来换取。

    待付出辛勤劳动，待收成之日，自有一番收成之乐。

    这种乐，自然不是格物致知所能得之。

    其实灵动儒老这么训斥他，自是他的思想变得偏离了方向，插秧、锄禾、割稻，便是动手，这和儒家相悖，要是这样想法出现在大儒身上，这是多么可怕的事情。
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