第二百九十三章 故友重逢-《共为魔》
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“通通住手!”祭余广袖一挥,替芫芜挡去大半袭击。
芫芜却对另一半攻击好似没有察觉,只是冲到祭余面前,抓住了他的衣襟。好在有上邪在场,化身为剑,替她挡开了另外数十道咒术。
“什么叫离开了?什么叫已经离开了!”芫芜抓着祭余的衣襟低吼,手掌青筋爆出。
“阁下冷静。”祭余老迈的身体,仿佛顷刻便要在芫芜手下散架。
“什么时候离开的?她去了何处?说!”
“阁下莫急。”祭余手掌翻转,一根乌黑的木簪出现在他掌心,“此乃我族信物,拿着它,到神界寻神族占者离属,他会替阁下实现愿望。”
……
三界分立之前,十方之中生灵混居,人神鬼为一族。后神族与鬼族离开灵息稀薄的人界,一方居于神界,一方开辟了鬼界。
此二族与人族最大的不同,便是生来就拥有灵根,不必受凡胎肉体所要经受的百般苦难。
而在这些生来强大的生灵中间,某些术法,只有拥有特殊禀赋的生灵才能修习。
例如神界月神常羲的家族,只有她们族中之人,具有幻化四季的能力。
远古时期有一个神秘且力量庞大的族群,拥有预知未来和诅咒生灵的能力,统称为巫族。但并非所有巫族生灵都有预知和诅咒的能力,而是一部分具有预知未来的能力,另一部分具有诅咒的能力。
是以巫族之中,又分为两个支脉,每个支脉拥有修习不同术法的禀赋。
三界分立之时,巫族内部发生分歧,后来修习占卜之术的一脉去了神界,修习咒术的一脉则选择加入鬼族。
祭余言之凿凿,说芫芜只要拿着这根木簪,便一定能得到神界占者之首离属的帮助,替她完成愿望。
于是乎,在鬼界寻觅二十年之后,她和上邪重新返回神界。
“主人。”来到蛮荒之中,上邪问芫芜:“当初云栖说,就是离属占卜得知……主人才会流亡在外,在沃野国遭受劫难。他真的会帮我们吗?”
“去过才知道。”
上邪不再多言,离属会不会帮忙尚且另说,她们首先要解决的问题,是如何进到神界。数十年前建木神树之花一夕凋尽,神界的入口被四极神兵看管,不知如今情况如何。
当初假借别的身份安然离开,如今再想要回去,恐怕没那么容易了。
“那主人,咱们要怎么进去?”
“闯进去。”
上邪一滞,确实,也没有别的办法了。
但是未等二人动身,另有两道身影出现在建木之下。
芫芜和上邪立即做好出手的准备,却见对方朝这边看了片刻之后,居然面带惊喜地跑过来。
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