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    有的学者根据良渚玉琮的造型和纹饰特征，推测其为巫师通天地敬鬼神的一种法器，带有强烈的原始巫术色彩。

    玉琮的造型是内圆（孔）外方，似是印证“璧圆象天，琮方象地”等道理。

    巫师也常用劣质的玉琮、石琮，或被烧过的玉琮，来镇墓压邪、敛尸防腐、避凶驱鬼。

    玉琮也是权势和财富的象征。

    玉琮于墓葬中出土时有如下特征：墓葬规格高，规模大，随葬品较丰富；墓主人多为男性，琮常于壁伴出，一些墓中有殉葬人的现象。

    种种现象说明琮式与原始宗教及祭祀礼仪密切相关，它的主人必属部族酋长，大祭司巫师之上层人物，。

    从发掘现场可以看到，墓主身份越显赫，殉葬品中的琮、璧就越多，似乎要显示生前的一切，用于随葬恰好说明墓主原有身份，及其在各部落中享用财富与权势的程度。

    也代表良渚文化时期的一种葬制。

    其他具体使用方法还有待考证。

    玉琮在商周还常见，在战国两汉以后，就很少见了。

    其用途在后世，也被纳入儒家的礼仪系统中，成为礼器或葬器。

    新石器时代发现较多的良渚玉琮，玉材为产于江浙一带的透闪石质玉石，质地不纯，以青色居多，部分黄色，土浸后呈雾状乳白色。

    除少数作圆筒状外，多制成规整的内圆外方形。

    琮体切割规整，中孔为管钻对穿而成，中接处常留有两层。

    玉琮的形体大小高低不一，一般早期矮，晚期高。

    琮身均饰有兽面纹，纹饰以四角线为中心，分成四组，随琮高低不同，以相同的纹饰分数组饰于琮上。

    部分玉琮在主体兽面纹外，用细阴纹刻细“神人”图形和云雷纹，阴线用利石刻划而成，线条坚挺。

    也是因为良渚的玉琮大多都刻有兽面纹或者神人纹，学者们这才将玉琮与巫师法器联系到了一起。

    因为这些纹饰太有“玄学色彩”了。

    而在m1号墓中出土的玉琮，弧边方柱体，高3.6、射径7.9、孔径6.4厘米，眼外圈直径0.4～0.45、眼内圈直径0.12、眼角长0.1厘米，鼻长1.6、宽0.3厘米。

    从大小上看，比较矮小。

    整个横截面为圆角方形，有四个凸面，凸面夹角大于90度，每个凸面以转角线为中轴，琢刻相同的简化神人纹，相邻凸块之间以竖向直槽相隔。

    图纹又被横向凹槽分割为上下两节，琢刻相同的纹饰，应均为神人纹，不见兽面纹。

    整器共八组相同的神人纹。

    神人纹上部为两组凹弦纹，每组凹弦纹由片切割而成的三至四道凹弦纹组成。

    双圈近圆眼，外圈管钻，内圈短线刻画而成，眼两侧各刻画一条短横线表示眼角，部分眼角刻线叠压外眼圈。
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