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    文士道：“亦妇人也。”

    大唐高祖和太宗两位先帝，死前都遗命继位者在柩前即位、并皆以“军国大事，不得停阙；寻常闲务，任之有司”为言，表示大事处分事关君权，必由已成年的嗣皇帝来亲自处理，不可旁落他人之手。

    最终，孟凡有了答案。

    怪不得未来只能得意一时，全是些臭鱼烂虾，大家初次相见，就安排这么一出，给上眼药？！

    有一说一，他还真不知道自己哪里得罪过这些家伙。

    ……

    这么喜庆的日子，身为妹妹却说这话，皇帝会怎么想？

    “不准。”

    占地如此广袤的府邸，要进行切割，只保留部分自住，其它要么出租，要么卖给旁人同住。

    “何以知之？”

    有烧烤，如红羊枝杖、光明虾炙；

    此外，汤羹、甜品、面点悉数俱全，其中菜品的名称颇为引人遐思。

    这是宰相上官仪的府邸，他早就在十几年前就被抄家灭门了，上官婉儿是其孙女。

    虽说孟凡并没有被派过去，但战事却进展顺利，捷报频频传入朝中，东宫笑声就没有断过。

    规格很高。

    弘道元年，天皇李治病逝于妻子最喜爱的东都，享年五十六岁。

    此外，朝廷不允许住宅性质的院落，将正门直接开在大街上，唯有达官贵人例外。

    显然，经过六七年历练的李贤不需要后宫干政，他羽翼已丰，且名正言顺，于国于民皆有功绩。

    起初，他想客套一番。

    但这件事情上，确实没有太多钱，李显和李旦盛情难却，直接将王府下人派来帮忙，所以菜肴做得格外精细，每桌有菜五十八道，可谓珍馐满席。

    早就步入中年的李贤言简意赅，心中很是无奈，他已经如此纵容幺妹了，很早就命令大唐境内所有真人观必须立两尊像，致使民间千万百姓均认为神像为夫妻。

    达官贵人在长安的生活便是如此，日日酒肉，夜夜美人歌舞。

    城北，寸土寸金之地。

    反正孟凡没有这种打算。

    得亏太史局那帮儒道兼修的同僚怒而起身，痛斥伶人轻薄礼制及圣人，替孟凡出了口气。

    刚好昨日圣旨中除了封赏官职以外，还有各种贵重之物赏赐。

    孟凡这个东道主坐反而不上不下，他一个正儿八经的茅山道人，这会儿听伶人调侃道家始祖，自然怒不可遏，想要骂人却又顾及周遭之人。

    今上在位时，又尊奉老子为元老皇帝。

    “妇人也。”

    正因为如此，豪宅很难卖出，真有大商人斥巨资将之买下，必须立刻把壮观威严的门楼、外墙、正堂之类的建筑悉数给拆掉。

    无奈之下，摆在面前的路就只有一条：买房。

    更直白来说，为天然法器，规格很高，至少孟凡无法祭炼出阳气如此浓郁的宝物。

    “《道德经》云：吾有大患，为吾有身。及吾无身，吾有何患。倘非为妇人，何患于有娠乎？”

    “妾，太宗之孙，高宗之女，陛下之女弟，于天下不为贱，何必名系主号、资汤沐，然后为贵？请入数百家之产，延十年之命。”

    根据同僚们的提示，向宫内发了邀请，随后是关系较好的二王，先前在城外迎接自己的那些大臣……

    “百姓蒙赦，无不感悦！”

    城南谈不上凄清，但也没那么热闹，朝廷一直有声音，可以尝试在城南也建立一个市场，也许能促进平衡。但那边大多是破落户，很难将其盘活，故而该提议一直被搁置，只能等待后世帝王进行尝试。

    这一次，李贤陷入了长久的沉默。

    这个孟凡清楚，外来的佛教与儒、道两家在学说及行事方面进行论争，历史上持续了近千年。

    不过，道观这种清净之地，同样不宜被打扰。

    自汉朝就有此争了，故而更容易旁征博引，谈着谈着，开始谈及朝廷对陇右各族应当施以何种国策。

    又一年上元佳节。

    “苍生虽喜，我命危笃。天地神祇若延吾一两月之命，得还长安，死亦无憾！”

    其中，不乏耄耋之年的老先生。

    除却稍晚颁布的遗诏以外，便是改元诏书，讲述了自己继位三十四年来的一些遗憾，希望内外百官能够体会道家真意，崇尚节俭质朴——

    但转念一想，谁会跟低贱戏子计较太多，骂下台就好了，以免有自降身份之嫌。

    ……

    过得一会儿，文人还不散去，就着东道主提供的茶水，竟然开始争论起来了，估摸着骂人没骂过瘾，便开始分作两帮争论。

    乔迁之喜和烧尾宴一起办就好。

    三教？

    席间，除了太史局同僚，其它不认识的官员也热情祝贺，相约要登门送礼，此等氛围，孟凡又不是没情商，当然没有推辞，到时候再宴席就是。

    对于天后，若朝廷遇到无法决断的军国要事，才可凭太后身份兼决大事，若是外廷可以解决，太后就无法插手。

    台上角落里的假道人又问：
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